پند های حکیمانه

بسم الله الرحمن الرحیم

نقل شده است که روزی لقمان به پسرش گفت امروز به تو 3 پند می دهم که کامروا شوی.

اول اینکه سعی کن در زندگی بهترین غذای جهان را بخوری!

دوم اینکه در بهترین بستر و رختخواب جهان بخوابی !

سوم اینکه در بهترین کاخها و خانه های جهان زندگی کنی !!!

پسر لقمان گفت ای پدر ما یک خانواده بسیار فقیر هستیم چطور من  می توانم این کارها را انجام  دهم؟

لقمان جواب داد :

اگر کمی دیرتر و کمتر غذا بخوری هر غذایی که میخوری طعم بهترین غذای جهان را می دهد .  

اگر بیشتر کار کنی و کمی دیرتر بخوابی در هر جا که خوابیده ای احساس می کنی بهترین خوابگاه جهان است .  

و اگر با مردم دوستی کنی و در قلب آنها جای می گیری و آنوقت بهترین خانه های جهان مال توست...

عکس: بدون شرح!

مردانگی جوانان وطن در گذر تاریخ: جوانان دیروز ـ جوانان امروز

حکایتی زیبا پیرامون امام رضا علیه السلام 3

وقتی امام از تو راضی باشد

_داخل آن اتاق شو. درب را ببند و تا نگفته ام، نه کاری کن و نه حرفی بزن.

وقتی رفت، گروهی از اهل بصره اجازه ورود گرفته، وارد شدند.از لحظه ورود هر چه می دانستند و بر زبانشان جاری می شد درباره ی یونس ابن عبدالرحمن بدگویی کردند. در تمام مدت حضرت سر به زیر افکنده بود وجوابی نمی داد ، تا آنکه خداحافظی کردند و رفتند.حضرت اجازه فرمود تا یونس از اتاق به محضرش بیرون آید.

_فدایت گردم. با چنین افرادی دم خورم در حالی که نمی دانستم چنین نسبت هایی را به من روا می دارند.

امام با ملاطفت فرمود: ای یونس!غمگین مباش. مردم هر چه می خواهند بگویند؛ این صحبت ها اهمیتی ندارد ، وقتی امام از تو راضی و خشنود باشد.

(بحار ج 2/ ص 65)

حکایتی خواندنی و عبرت آموز پیرامون امام رضا علیه السلام 2

بانگ اذان

بحث بالا گرفته بود. داغ داغ . جمعیت در جلسه موج می زد.

همه چشمها به لبی دوخته شده بود که سخن می گفت. در اوج بحث ناگهان بانگ اذان برخاست.

_وقت نماز است .بعد از نماز ادامه می دهیم.

_نرو ! سوالم را قطع نکن. دلم نرم شده...

اگر مسلمان می شد ، جمعیت زیادی هم به پیروی از او که بزرگشان بود مسلمان می شدند.

امام بی اعتنا بلند شد. وقت نماز بود و لحظه ی صحبت با خدا.

این عقیده ی راسخ را که دید مسلمان شد واز مدافعان پر وپاقرص اسلام واهل بیت(علیهم السلام)

 (عیون اخبارالرضا/ج 1/ص172

حکایتی زیبا پیرامون امام رضا علیه السلام

یادم باشد بیشتر یادش باشم

دلم لک زده بود یک بار بروم و التماس دعایی بگویم.

می دانستم لطفش همیشه شامل حال ماست اما طلب دعا از محضرش لطف دیگری دارد. توی این فکرها بودم که دیدمش.

ای پسر رسول خدا(ص) درخواستی داشتم؛ در دعاهایتان یادی هم از ما بنمائید.

_فکر کرده ای یادتان را فراموش می کنیم؟

_می دانم که نه، اما...

_هر وقت خواستی ببینی چقدر به یاد تو هستیم. ببین خودت چقدر یاد مائی.

....

یادم باشد بیشتر یادش باشم. نباید یادم برود...

(اصول کافی/ ج 4/ ص469)

یک حدیث قدسی بسیار جالب به نقل از امام علی (علیه السلام):

از امام علی (علیه السلام) روایت شده که خداوند متعال به موسی (علیه السلام) فرمود:

چهار سفارش به تو دارم! در رعایت آن ها بکوش:

نخست اینکه تا وقتی گناهان خود را بخشوده ندیده ای، به عیوب دیگران مپرداز.

         دوم) تا گنج های مرا پایان یافته ندیده ای، برای روزی ات غمناک نباش.

               سوم) تا حکومت مرا از بین رفتنی ندیده ای، به دیگری جز من امید مبند.

                        چهارم) تا شیطان را مرده ندیده ای، از مکر و فریب و نقشه های او ایمن مباش.

منبع : تفسیر نمونه-ج ۱۸-ص ۱۸۲

اكثر آنها كه مدعى ايمان به خدا هستند؛ مشركند

بسم الله الرحمن الرحیم

وَ مَا يُؤْمِنُ أَكثرُهُم بِاللَّهِ إِلا وَ هُم مُّشرِكُونَ(/سوره یوسف / آیه 106)

و اكثر آنها كه مدعى ايمان به خدا هستند؛ مشركند.

ممكن است خودشان چنين تصور كنند كه مؤ منان خالصى هستند، ولى رگه هاى شرك در افكار و گفتار و كردارشان غالبا وجود دارد.

ايمان تنها اين نيست كه انسان اعتقاد به وجود خدا داشته باشد بلكه يك موحد خالص كسى است كه غير از خدا، معبودى به هيچ صورت در دل و جان او نباشد، گفتارش براى خدا، اعمالش براى خدا، و هر كارش  براى او انجام پذيرد، قانونى جز قانون خدا را به رسميت نشناسد، و طوق بندگى غير او را بر گردن ننهد و فرمانهاى الهى را خواه مطابق تمايلاتش باشد يا نه ، از جان و دل بپذيرد،بر سر دو راهيهاى خدا و هوى ، همواره خدا را مقدم بشمرد،  واين است ايمان خالص ، از هر گونه شرك : شرك در عقيده ، شرك در سخن و شرك در عمل .

و راستى اگر بخواهيم حساب دقيقى در اين زمينه بكنيم ، موحدان راستين و خالص و واقعى ، بسيار كمند!

به همين دليل در روايات اسلامى مى خوانيم كه امام صادق (عليهالسلام ) فرمود:

الشرك اخفى من دبيب النمل : ((شرك در اعمال انسان مخفيتر است از حركت مورچه )).

و يا مى خوانيم : ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا و ما الشرك الاصغر يا رسول الله ؟ قال الريا، يقول الله تعالى يوم القيامة اذا جاء الناس باعمالهم اذ هبوا الى الذين كنتم ترائون فى الدنيا، فانظروا هل تجدون عندهم من جزاء؟!: خطرناك ترين چيزى كه از آن بر شما مى ترسم ، شرك اصغر است اصحاب گفتند شرك اصغر چيست اى رسول خدا؟ فرمود: رياكارى ، روز قيامت هنگامى كه مردم با اعمال خود در پيشگاه خدا حاضر مى شوند، پروردگار با آنها كه در دنيا ريا كردند مى فرمايد: به سراغ كسانى كه به خاطرآنها ريا كرديد برويد، ببينيد پاداشى نزد آنها مى يابيد؟.

از امام باقر (عليهالسلام ) در تفسير آيه فوق نقل شده كه فرمود: شرك طاعة و ليس شرك عبادة و المعاصى التى يرتكبون و هى شرك طاعة اطاعوا فيها الشيطان فاشركوا بالله فى الطاعة لغيره : منظور از اين آيه شرك در اطاعت است نه شرك عبادت ، و گناهانى كه مردم مرتكب مى شوند، شرك اطاعت است ، چرا كه در آن اطاعت شيطان مى كنند و به خاطر اين عمل براى خدا شريكى در اطاعت قائل مى شوند.

در بعضى از روايات ديگر مى خوانيم كه منظور ((شرك نعمت )) است به اين معنى كه موهبتى از خداوند به انسان برسد و بگويد اين موهبت از ناحيه فلان كس به من رسيده اگر او نبود من مى مردم ! و يا زندگانيم بر باد مى رفت و بيچاره مى شدم در اينجا غير خدا را شريك خدا در بخشيدن روزى و مواهب شمرده است .

خلاصه اينكه منظور از شرك در آيه فوق كفر و انكار خدا و بت پرستى به صورت رسمى نيست (چنانكه از امام على بن موسى الرضا (عليهماالسلام ) نقل شده فرمود: (شرك لا يبلغ به الكفر) ولى شرك به معنى وسيع كلمه ، همه اينها را شامل مى شود.

برگرفته از تفسیر نمونه